География моих путешествий. В Горную Шорию за новыми впечатлениями. Часть 2
Распрощавшись с Саяно-Шушенским регионом, продолжаем движение в алтайском направлении. Для этого нужно из хакасской «петли» вернуться на ФАД «Сибирь». Увы, другой (прямой) дороги нет, хотя расстояние по карте – от Саяно-Шушенской ГЭС до Таштагола – как рукой подать. Стрелка на маршрутном листе показывает, насколько коротким мог бы быть наш дальнейший путь. Но нет. Чтобы попасть в следующий пункт назначения, на юг Кемеровской области, необходимо преодолеть тысячу километров! А впереди, как свет в конце кузбасского «тоннеля», приморских путешественников ожидает Горная Шория и ее молодая симпатичная столица.
Маршрутный лист второй части путешествия
Название этого региона кому-то, возможно, покажется лишь смутно знакомым. А между тем речь идет об уникальном географическом месте, где смыкаются в единый орографический узел юго-западные отроги Кузнецкого Алатау, хребты южной части Салаирского кряжа и северо-восточного Алтая. Именно здесь, охваченная гигантским полукольцом гор, и находится эта горно-таежная страна. Занимаемая ею территория по размерам сопоставима с Бельгией: протяженность с севера на юг 170 км, с запада на восток – 100 км. Население в этом девственном крае невелико, его плотность едва достигает 5 человек на квадратный километр. Территориально Горная Шория совпадает с границами Таштагольского муниципального района Кемеровской области.
За живописность ландшафтов и редкую природную красоту это место часто называют Сибирской Швейцарией.
Горная Шория на одном из многочисленных фото
Оно отличается еще и этническим своеобразием: здесь и только здесь проживали шорцы (прежнее название – кузнецкие татары) – тюркоязычный народ с выраженными монголоидными чертами внешности, испокон веков заселявший юго-восток Западной Сибири. Этно-природные особенности местности (горный край, населенный шорцами) и нашли отражение в названии этого региона.
Столицей Горной Шории является Таштагол. Имя города, по мнению Е.М. Поспелова, известного географа-топонимиста, имеет шорские корни и переводится как «каменный лог». «Гол» на тюркском языке означает также «ладонь», поэтому название можно перевести и как «камень на ладони». Именно так именуется памятник, появившийся в районном центре в 1986 году по весьма важному поводу: одна из бригад местного рудоуправления выдала на-гора рекордную 300-миллионную тонну железной руды.
«Камень на ладони» (фото из открытых источников)
Постояв у монумента и прикинув, сколько мог бы весить камень на этой гигантской ладони, едем знакомиться со столицей Горной Шории. Задачи три: №1 – составить о Таштаголе визуальное представление, оценив возможности комфортного проживания в нем; №2 – найти «Золотую Шорию», включенную в 2012 году в список «Семи чудес Кузбасса»; №3 – посетить местный краеведческий музей, поскольку в новом месте делаем это всегда.
Признаемся сразу: Таштагол нам очень понравился своей безыскусностью, аккуратностью и радушной простотой. Это один из самых молодых и самый небольшой административный центр Кемеровской области. Он возник из поселка горняков и золотопромысловиков, осваивающих минеральные богатства южной периферии Кузбасса. Статус города получил в 1963 году, поэтому его застройка и архитектура не отличаются «зрелостью» от слова совсем. «Юношеский» возраст имеет, в том числе, и главный православный храм города – собор Великомученика Георгия Победоносца. Он построен в конце ХХ века.
Православный собор Таштагола
Дитя советского градостроительства, Таштагол имеет понятную планировку, приятные глазу скверы и дворы, оригинально украшенные и ярко покрашенные здания (особенно школы и детские сады). Передвигаться по нему не составляет никакого труда.
Решение задач номер 2 и 3 оказалось на удивление легким: искомые объекты размещаются рядом, на соседних улицах.
«Золотая Шория» находится в Парке боевой славы, известном также как городской парк культуры и отдыха. Он оказался очень ухоженным и чистым. Создалось впечатление, что убирают здесь круглосуточно.
Парк боевой славы – зеленый оазис Таштагола
Парк украшает необычный монумент оригинального исполнения: девушка, восседающая на спине огромного лося, с чашей в руках (символом изобилия и гостеприимства). Автором композиции является всемирно известный скульптор бурятского происхождения Даши Намдаков, к поклонникам творчества которого относят себя герои этого рассказа (в одном из путешествий им удалось побывать на родине Мастера – в крошечной забайкальской деревушке Укурик и провести незабываемый день в арт-парке «Тужи», созданном командой Д. Намдакова).
«Золотая Шория» Даши Намдакова
Можно долго гадать: кто она, эта юная шорская красавица? Хозяйка горы Буланжэ, расположенной неподалеку? А может быть олицетворение самой Шории – страны гордых, независимых людей?
Автор, вдохновленный сказаниями и легендами этого древнего края и покоренный его красотой, поставил целью показать миру величие и великолепие Горной Шории. Известно, что эскиз будущего монумента был создан всего за один вечер! Его центральной фигурой является лось – мифический прародитель Шории. Животное имеет раскидистые рога, поверхность которых испещрена петроглифами, изображающими сцены повседневной жизни шорцев, а также таинственные символы и магические знаки.
Петроглифы на рогах животного-исполина
Пятитонная скульптура, изготовление которой требовало особой техники литья, была выполнена в Италии, морем доставлена в Россию, по частям привезена в Таштагол и собрана на месте. Площадка для ее установки – берег р. Кондомы – выбрана самим скульптором. Причем специально для этой цели на набережной был создан насыпной холм 4-метровой высоты.
По мнению местных жителей, «Золотая Шория» – первое произведение, раскрывающее этнокультурное своеобразие Горной Шории с помощью скульптурных форм. С момента ее торжественного открытия в 2010 году, она стала «визитной карточкой», главным украшением и оберегом таежного края на юге Сибири, символом неразрывной связи его далекого прошлого и настоящего.
Прошлое и настоящее стало основным лейтмотивом посещения главного музея Таштагола. Он называется Музеем этнографии и природы Горной Шории. Его история начиналась необычно: в середине 1980-х гг. состоялись две научно-практические конференции, посвященные проблемам социально-экономического и национально-культурного развития региона. По итогам их работы было принято решение об открытии музея шорской истории и культуры. Поскольку музей начинался «с нуля», в 1990-1994 гг. было организовано 18 этнографических экспедиций в Таштагольский и соседние с ним районы Кемеровской области. Их материалы и стали первыми в экспозиции будущего музея. Свои двери для посетителей он распахнул 5 мая 1995 года и уже более трех десятилетий выполняет функции важнейшего культурно-просветительского центра Южного Кузбасса.
В составе музея пять залов: природы, материальной и духовной культуры шорцев, истории развития горнодобывающей промышленности и зал, где проходят тематические выставки.
Зал материальной культуры. Шорская женщина за домашними хлопотами
Особое внимание уделено древним занятиям коренного населения. Одним из них являлось кузнечное дело, в котором шорцы были непревзойденными мастерами. Издревле они умели плавить железо и снабжали им весь юг Западной Сибири, им же – платили дань. Технологический процесс (как сказали бы сегодня) подразумевал работу в паре: один плавильщик раздувал меха, другой горстями подсыпал в горн железную руду и древесный уголь. Спустя час-полтора извлекался полуфабрикат – так называемая крица – которую проковывали железными молотками.
Примитивная металлургия шорцев
Подобным образом шорцы изготавливали наконечники для стрел, копья, панцири, удила и другие виды металлоизделий. Угасание традиционного кузнечного производства началось в первой половине XIX века в связи с появлением серьезных и недосягаемых конкурентов – первых металлургических заводов Кузбасса.
Прочими традиционными видами занятий шорцев были охота, рыбная ловля, собирательство, заготовка кедрового ореха (его ядра были важным продовольственным ресурсом, их использовали даже в качестве начинки пельменей), ткачество и др.
Следует добавить, как уважительно работники музея представили персоналию. Среди лиц, внесших наиболее весомый вклад в изучение происхождения, культуры, быта, языка и вероисповедания шорцев – российский историк, этнограф, профессор В.М. Кимеев (1952-2021), перу которого принадлежала первая (в стране и в мире) диссертация, посвященная шорцам – «Шорский этнос. Основные этапы формирования и этническая история» (1986 г.). Ее экземпляр хранится в музее.
И еще одна экспозиция заслуживает внимания. Она посвящена староверам, издавна селившимся в самых глухих уголках Сибири. Случайное обнаружение в конце 1970-х гг. в непроходимых дебрях красноярской тайги заимки старообрядцев Лыковых, бежавших от Советской власти еще в 1930-е гг., стало одной из отечественных сенсаций второй половины ХХ века. С тех пор место их проживания, переставшее быть «терра инкогнита», регулярно посещается с целью оказания гуманитарной помощи. С одной из миссий Агафья Лыкова, последний оставшийся в живых член семьи отшельников, передала в дар музею несколько предметов, включая собственноручно сшитую ею рубаху.
Уголок староверов (справа - рубаха, сшитая вручную Агафьей Лыковой)
В гостях у Агафьи Лыковой (музейное фото)
Вспоминая, как в годы школьной юности и студенчества зачитывались «до дыр» те номера «Комсомольской правды», где печатались статьи и фоторепортажи Василия Пескова, несколько десятилетий опекавшего Лыковых, покидаем Таштагол и держим путь на юг области, в Усть-Кабырзу, интересную по ряду причин.
Во-первых, это старейший поселок Горной Шории. Он является «одногодкой» Санкт-Петербурга и на 250 лет старше своей районной столицы. Усть-Кабырза находится в очень живописном месте слияния трех рек – Кабырзы, Мрас-Су и Пызаса. Отсюда и его название – Трехречье. А оно вот уже несколько десятилетий привлекает любителей археологии и загадок прошлого.
В первую очередь речь идет о нашумевшей археологической находке 2009 года – женской мумии, более 2500 лет пролежавшей в земле и случайно обнаруженной на левом берегу р. Мрас-Су, недалеко от Усть-Кабырзы. По названию места она получила имя «Кабырзинской принцессы». Экспедиция, исследовавшая культурный слой Трехречья, обнаружила древнее захоронение, содержащее богатый погребальный инвентарь. Это обстоятельство позволило сделать предположение о высоком социальном статусе усопшей, а некоторые аксессуары указывали на ее возможную принадлежность к шаманизму. А вот вам и загадка: шаманизм пришел в Горную Шорию значительно позже! После многолетних исследований мумии и произведенной с помощью зарубежных специалистов реконструкции внешнего вида «принцессы» обнаружилось, что она являлась носителем европеоидных черт внешности. Снова загадка! В настоящее время экспозиция «Некрополь «Кабырзинской принцессы» находится в Музее этнографии и природы Горной Шории.
Реконструкция погребения «Кабырзинской принцессы», 7-6 вв. до н.э.
Несмотря на удаленность Усть-Кабырзы, на ее территории есть довольно популярный и необычный музей-заповедник «Трехречье». В нем действует две экспозиции: «Шорский ГУЛаг» (посвящена памяти жертв политических репрессий) и историко-краеведческая экспозиция «Торгово-хозяйственный амбар».
Первая наиболее популярна. Расположенная под открытым небом, она представляет собой копию одного из лесозаготовительных лагерей, входивших в систему «Южкузбасслага» – с деревянным забором и оградой из колючей проволоки за ним, вышками по периметру, колоколом из железнодорожного рельса («рындой»). В каждом из таких лагерей содержалось до 300 заключенных.
Шорский ГУЛаг
Воссозданы в первозданном виде бараки, камеры, нары, столовая, кабинет начальника, комната политпросвещения, медицинский изолятор и другие элементы лагерной инфраструктуры. Экспозиция содержит многочисленные фотографии узников, одежду и обувь, орудия труда, копии приказов и других документов, хранящих память о жертвах репрессий 1930-50-х гг.
Жилой барак, в нем содержалось 40-60 человек. Заключенные спали, как правило, в одежде и обуви из боязни, что их могут украсть
Неотапливаемый карцер с металлическими нарами и грубо оштукатуренными стенами – во избежание перестукивания узников
Нужно иметь достаточно крепкие нервы, чтобы прослушать экскурсию до конца. Тем не менее ежегодно музей посещает более 8 тыс. человек (что немало для столь удаленного и специфического места). По словам его сотрудников, каждый год среди визитеров бывают родственники и потомки тех, кто содержался в лагере вплоть до его ликвидации в 1997 году. Их воспоминания, письма, фотографии регулярно пополняют коллекцию музея и демонстрируются на тематических выставках.
Наконец, говоря об окрестностях Усть-Кабырзы нельзя упустить еще одну загадку, благодаря которой эта локация стала местом настоящего паломничества.
Начать с того, что Горная Шория известна и как край многочисленных, до конца не изученных и не учтенных пещер. Общее их количество превышает сотню, в том числе 12 относят числу крупнейших. В их числе – Азасская пещера, ставшая главной местной достопримечательностью последнего десятилетия. Расположенная в труднодоступной местности, в 18 км от Усть-Кабырзы, где заканчиваются все дороги Горной Шории, пещера находится в районе, где протекает р. Азас – левый приток р. Мрас-Су. Вход в пещеру прячется от стороннего глаза. Его могут найти и показать только проводники из числа местных жителей.
Однако ни удаленность, ни потаенность пещеры снискала ей известность. Интерес к ней возник благодаря периодически появляющимся сообщениям о странном существе, якобы обитающем в этих краях. Охотники давно и с большой осторожностью делились друг с другом своими наблюдениями: как по дороге к пещере они встречали странные лесные тропы, не похожие ни на звериные, ни на человеческие; как иногда им попадались следы огромного размера с отчетливыми отпечатками пальцев ног. А некоторые опасливо признавались, что на очень большом удалении видели фигуру, напоминающую человеческую, очень высокого роста, с густым рыже-черным волосяным покровом. Завидев охотника, существо стремительно исчезало.
Так возникла до сих пор не утратившая популярности тема кузбасских йети. Сегодня это один из брендов Шории. Деревянные фигурки снежного человека встречаются, что называется, на каждом шагу: при въезде в поселок Усть-Кабырза, во дворах и скверах Таштагола.
Деревянный йети приветствует прибывших в Усть-Кабырзу
В Музее этнографии и природы Горной Шории ему отведена целая экспозиция. Здесь приводятся рассказы местных охотников, оригинальные версии происхождения снежного человека, сведения о «собратьях» шорского карлыг-кижи, описания внешнего вида, слепки следов и прочие интересные вещи.
Стенд о йети в таштагольском музее
В 2011 году, после нескольких журналистских «заходов», Азасскую пещеру посетила большая экспедиция российских и зарубежных гоминологов (специалистов по прямоходящим приматам), которая зафиксировала на месте фрагменты буро-рыжей шерсти и поваленные деревья у входа в пещеру. Высказалось предположение, что так ее обитатель маскирует и маркирует свое жилище. Стоит ли говорить о том, что ни ученые-исследователи, ни операторы центральных и местных каналов, многократно снимавшие эти места, ни энтузиасты-любители йети так и не обнаружили. Но о встрече мечтают, и надежды не теряют. Тем более что еще во времена губернаторства А. Тулеева было объявлено о вознаграждении в миллион рублей всякому, кто раскроет тайну снежного человека Горной Шории. Или хотя бы повстречает его. Тогда за эти деньги можно было купить квартиру…
Миллион за йети
Рассказ о шорском путешествии был бы не полным без упоминания о Шерегеше, модном горнолыжном курорте, составляющем достойную конкуренцию зарубежным аналагам. Его спортивно-туристический комплекс обладает рядом неоспоримых достоинств. В их числе: значительная продолжительность сезона, который длится полгода – с ноября по апрель-май; природные свойства снежного покрытия, минимизирующие опасность схода лавин; наличие развитой инфраструктуры (более 35 километров трасс разного класса сложности, включая маршруты фрирайда; частный вертодром; около 70 гостиниц; три разновидности подъемников; около 100 заведений общественного питания; точки проката спортивного инвентаря; развлекательные центры; стоянки и парковки на 5 тыс. автомобилей и др.).
В «негорнолыжное» время Шерегеш выглядит безлюдным и мирно дремлющим. На фоне спортивно-досугового затишья бросается в глаза активность местных жителей и специальной техники, готовящих объекты к открытию нового сезона. В его разгар востребованность рабочей силы здесь возрастает в десятки раз. Многие жители близлежащих районов на несколько месяцев получают работу. Чем не способ решения проблемы занятости населения на юге Кузбасса?
Пустынный летний Шерегеш
А так он выглядит в разгар сезон (фото из открытых источников)
Людей во время нашего посещения Шерегеша почти не было видно, зато йети – пожалуйста. Причем целыми семьями. Как на автозаправочной станции «Газпромнефти».
Семья йети-сноубордистов провожает дальневосточников
Такой увидели Горную Шорию уссурийские автопутешественники. Прекрасный, далекий от Приморья таежный край. Хранящий свои, не разгаданные пока тайны. До конца не понятый и не изученный. Недооцененный. Но это отнесем, скорее, к его достоинствам. Причем сделаем это с удовольствием!
Текст и фото – Марина Воронина,
кандидат географических наук,
член ПКО РГО – Общества изучения Амурского края
